O homem passivo num filme de Ingmar Bergman

O filme em questão é Sonata de Outono (1978) mais uma obra prima de Bergman. Ele trata da relação mãe e filha. No meio do enredo, após um diálogo devastador, a filha Eva sussurra aos ouvidos da mãe: “mãe e filha que confusão terrível de sentimentos, sofrimento e destruição”.

Toda relação é assim? Não! Mas frequentemente nos deparamos na clínica ou na vida pessoal com histórias semelhantes. Embora no filme Eva e Charlotte sejam as protagonistas que executam a Sonata ora em solo, ora em duo, existe também à parte delas Victor, o marido de Eva, que até o final da última cena interpretará um papel secundário.

Charlotte é uma pianista famosa, mãe de Eva e Helena. Seu único interesse foi sempre a carreira e foge de casa como o diabo da cruz mas também teria gostado de ficar e curtir o aconchego do lar. No entanto, Charlotte escolhe a profissão, o sucesso, os aplausos, o prestígio (garantia do amor seguro?). O tempo passa e agora, viúva e solitária, há sete anos sem ver as filhas, aceita o convite de Eva e decide visitá-las. O tema do enredo por si só custou um grande desentendimento entre o diretor e suas atrizes. “Que monstruosidade” declarou Ingrid Bergman, contestando o roteiro. “Que insano” concordou Liv Ullman, “onde já se viu uma mãe ficar longe das filhas por tanto tempo?”. “Três anos de separação seria tolerável”, pediu Ingrid. “Quatro anos no máximo” retrucou Liv Ullman. De nada adiantaram esses argumentos pois o diretor sueco continuou em frente e nenhuma das duas o demoveram do seu argumento. Acredito que Bergman sabia muito bem o que era para uma mulher ficar dividida entre a carreira e a maternidade sem a ajuda do marido pois na sua vida pessoal ele próprio abandonou quatro de suas cinco esposas com filhos pequenos. Teve nove filhos ao todo, alguns dos quais mal sabia o nome. Assim como o próprio Bergman parece ter se colocado frente aos seus, neste filme como em quase toda sua obra, ele coloca a representação do masculino como um espectador passivo e alheio, que não sabe que rumo tomar na hora que o Titanic começa a afundar.

Em Sonata de Outono, duas mulheres estão à beira da loucura e o homem que se apresenta só consegue mostrar uma presença carregada de ausência. Nem protagonista nem coadjuvante, podíamos dizer que ele está em cena mas totalmente fora de ação. Os homens deste filme amam suas mulheres, não batem nelas, não as abandonam, não as traem. Eles as acolhem e escutam seus conflitos porém ficam impotentes frente a seus apelos, se paralisam, inibidos de qualquer movimento. O que justificaria esta posição? O que mais ouço das mulheres em geral, no divã e fora dele, é a hipótese de que eles preferem ficar na posição de filho. Competir ou disputar o lugar com a cria seria o mais comum e em consequência se arruínariam casamentos: o pacto de reciprocidade totalmente anulado e a libido sendo a primeira a sucumbir. Não parece justo, nesse caso, dizer que a mulher brocha por conta da TPM, como muitas fazem para justificar a encrenca.

Boa parte da ideologia do discurso feminista se escora no argumento incontestável do uso de força e poder do sexo masculino sobre o feminino, mas pouco se fala sobre a passividade masculina. Como já disse, na minha vida pessoal e na clínica psicanalítica, são constantes e persistentes os casos em que não pára de se repetir: “Ele não se posiciona, não toma partido, eu estou sozinha com a casa e a educação dos filhos, com os problemas econômicos”.

O pastor luterano, marido de Eva, é o primeiro a entrar em cena e, fitando a câmera, se interroga olhando para nós : “não encontro palavras para dizer a minha esposa o quanto a amo, não sei como dizer isso a ela”. Não seria esta a posição da criança que, como filho dependente e imaturo, só recebe sem ter o compromisso de dar?

Algumas cenas à frente, na casa do pastor, numa noite interrompida por pesadelos, mãe e filha desencadeiam uma dura batalha cheia de acusações e ofensas. Enquanto o circo pega fogo, Victor aparece de relance e observa à distância. Uma mãe e duas filhas, entre 4 paredes, trancadas em seus conflitos, confusas e misturadas e o único homem em cena parece dizer o tempo todo: “não tenho a menor ideia do que fazer com isso”.

Se os críticos de cinema se lançaram unanimemente sobre Charlotte como “bruxa”, a megera indomada, a mãe desnaturada e desumana, por que se calam frente ao homem infantilizado, que não esboça nenhum sinal e se subtrai da ação com o cachimbo na boca, olhando de soslaio para a cena de horror?

Fora do filme e dentro do consultório escutamos outras variações sobre a descompostura do homem passivo, como é o caso por exemplo da exclusão de uma das funções que lhe caberiam: ou se ocupa da filha, num conluio incestuoso, deixando a mulher de lado ou fica com a mulher e se isenta da paternidade, as duas juntas seriam “ muita areia pra seu caminhão”?

É surpreendente que, no que se escreveu sobre Sonata de Outono, só se atribua a devastação psicológica das filhas de Chatlotte à negligência da mãe. A dessexualização e a falta de expressividade de Eva, a doença de Helena, tudo fica registrado na sua conta. Como é possível que toda a patologia familiar não seja em momento algum relacionada, ou pelo menos dividida, com a figura paterna? Neste caso, ignorando completamente a triangulação edípica.

Bergman parece afirmar que a mulher sempre busca o amor e que é por isso que Charlotte opta pelos palcos e os aplausos enquanto seu marido, como deixa bem claro o filme, aparece como uma criança abandonada, choramingando abraçado à sua filha, à espera do retorno da mulher. Numa outra cena do filme, Victor lê pra nós, olhando para a câmera, a carta que Eva escreve para sua mãe, apenas narrando o que elas fazem e desfazem, reproduzindo nesta posição de espectador/transmissor o “não saber o que fazer” que também foi a posição do seu antecessor, o pai de Eva. O filme nos lembra a pergunta que muitas mulheres trazem à análise: “que mulher gosta de um banana”? Vale pensar que ela apenas o aceita por vingança, para pisá-lo e humilhá-lo pelos excessos que outros cometeram com ela?

Neste filme, as escolhas da mãe e da filha são semelhantes quanto ao homem passivo que as acompanha. Como sabemos, o desejo atende dois comandos, o desejo inconsciente e a defesa contra ele e quando realizado, costuma nos dar mais trabalho que prazer, portanto não caberia interrogar da mulher essa sua escolha e a própria busca incessante do amor?

Caso contrário, o que nos resta senão a Sonata de Outono?

Maria Del Rosario Misailidis